孝心是孝道的根本 天蠶重慶網(wǎng)絡(luò)公司：網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)/汽車經(jīng)紀(jì)軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費(fèi)系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間 【原文】 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬 馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” 【注釋】 子游：孔子的學(xué)主，姓言名偃，子子游。至于：就 連，就是，表示提到另一付事。 【譯文】 子游問什么是孝?？鬃诱f：“現(xiàn)在人們所說的孝， 往往是指能夠贍養(yǎng)父母。其實(shí)就連狗馬之類都能夠得到 人的飼養(yǎng)。如果沒有恭敬之心，贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬之 類有什么區(qū)別呢。 【讀解】 與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對學(xué)生的問 題不再是含含糊糊地說隱語，而是循循善誘地加以引導(dǎo) 了。孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。沒 有孝心，僅僅是無可奈何地盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與 飼養(yǎng)家禽牲畜沒有什么區(qū)別了。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)， 吃穿方面的贍養(yǎng)問題日益退居次要地住，老父老母所期 望于子女的，更是心到而已。另一方面，寵貓寵狗之風(fēng) 盛行，視貓兒狗兒重于先人老子的也大有人在。如此看 來，圣人之論還正有現(xiàn)實(shí)意義哩。
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